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汕尾茶叶纷歧样的传统文化

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123465863 发表于 2021-4-28 07:20:14 | 显示全部楼层 |阅读模式
汕尾茶叶渔歌发生于宋、元期间,散布于汕尾茶叶、捷胜、马宫、鲘门、小漠、碣石、甲子。渔民,俗称“疍民”,渔歌亦称“疍歌”。屈大均在《广东茶叶新语》卷十二中提到:“疍人亦喜唱歌。婚夕两舟相合,男歌胜则牵女衣过舟也。”汕尾茶叶渔歌是汕尾茶叶大众在劳动和生活中所唱的歌曲。渔民分为陆上渔民和海上渔民两种,海上渔民又分为“拖船”渔民和“瓯船”渔民。传统的汕尾茶叶渔歌是指瓯船渔民所唱的歌调,具有极为鲜明的艺术气概而自成一体。


玄武山庙会另一重要内容就是元山寺重光庆典活动,它是碣石地域民族官方艺术花会,历来为广大大众所脍炙人口。元山寺重光庆典始于清光绪二十二年。尔后每十年为一届(凡公元纪年末位“6”字、天干丙岁)举行元山寺重光庆典活动,并构成规例。由于庆典活动内容繁多,必须提早发心理事机构,做好筹集庆典资金、修缮装潢庙宇、重光佛像神位、构造文艺节目等准备工作。并择定庆典活动的日期,一般多挑选在昔时夏历十月或十一月。


陆丰皮电影是中国三大皮影系统之一的潮州茶叶皮影的唯一遗存,陆丰市皮影剧团是广东茶叶省茶叶唯一的专业皮影剧团。陆丰皮电影一向在官方保存、成长,有现代闽南语系的基因,又得海陆丰官方风俗的孕育,唱腔音乐丰富,地方特点稠密,绘画、雕镂精美,表演活泼传神,文雅可观。


河田高景的间接原由是延续了六百多年历史的广福庵庙会。广福庵一年一度的庙会最初是由庙会中角逐谁家供神的阉鸡肥大,成长到角逐哪村建造的粉景份量足、高度大、工艺巧,逐步成长为角逐“河田五甲”中哪一甲最能制造新奇花样以示己方心灵手巧,从而构成由“人+活物+道具”配合组成的“活动风光”,即河田高景,终极实现由“静景”到“动景”质的奔腾。


正字戏,本名正音戏,用“中州官话”(正音)唱念,是一个多声腔陈腐稀有剧种。明初流入粤东,后扎根海陆丰。并曾在港澳、台湾茶叶、东南亚等地传布、表演。 正字戏有传统剧目2600多个,分文戏和武戏。文戏有唱腔,以曲牌体的正音曲(大板曲)、唱牌子(也称昆腔)为主、杂以乱弹、小调等。正音曲以“奚琴”领奏,唱牌子以笛子、巨细唢呐伴奏。武戏(即大纲戏)没有或少有唱腔,用奏乐牌子伴奏,衬着氛围。


大安滚地金龙是陆丰大安镇南溪村建于明代,历来官方艺术承传声誉甚好,1996年被广东茶叶省茶叶文化厅授与“民族官方艺术之乡”称号,南溪“滚地金龙”被编入《中国舞蹈志》。
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liu771762640 发表于 2021-4-28 07:21:08 | 显示全部楼层
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