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“只要一件”——陆一飞紫砂大适意创作手记

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方秋雨 发表于 2021-4-30 05:53:58 | 显示全部楼层 |阅读模式
陆一飞紫砂器大适意大潮起宁波茶叶

2017年11月17-20日,宁波茶叶茶博会上,著名书法家、文化学者陆一飞师长创作的紫砂大适意作品个展在宁波茶叶国际会展中心成功举行。

由云南茶叶老字号可以兴、励兴茶博、酱爆等团队配合策展的《陆一飞紫砂大适意作品个展》,多元文化有机融合,将陈腐的文化元素以现代显现的方式来传布,传统元素弥漫着时代风尚。

浙江茶叶消息、浙江茶叶在线、杭州茶叶日报、逐日商报、都会快报、杭州茶叶网、钱报网、搜狐、新浪、腾讯、网易、雅昌艺术网、中国收藏网、菩萨在线等几十家媒体赐与报道,新华社以《喝文化茶、让传统艺术与今世生活“无缝接轨”》为题停止了展览报道,至展览竣事,已有高达55万的阅读阅读量。

陆一飞师长提倡的紫砂大适意,“以朴为美”,崇尚自然天趣,将新鲜的时代语汇和古典翰墨说话相融相生,表现在紫砂作品上,正遭到越来越多的人们,特别是时髦年轻人士的关注。

急什么

《陆一飞紫砂大适意作品个展》展览现场

“只要一件”

紫砂大适意创作手记

空山

2017年春季,我在朋友们的激励下,起头尝试紫砂器物的书法创作。

一向很喜好紫砂,它是中国式的文雅。内敛蕴藉,扣之有金石之声,其质本朴,有君子风。久用以后,炊火之气会消退,古朴风雅,又布满灵性。

宋代的紫砂壶,粗犷朴实。明代时大彬、惠孟臣、陈鸣远等紫砂大师的作品一向是文人寄兴的雅物,是中国的审美大宗。

一样香味

清代陈曼生创制的“曼生十八式”,以及1948年吴湖帆、顾景舟二位宗师合作的五把“大石瓢”都成为紫砂艺术的典型之作,成为时代审美和人文精神的高峰。

但是,大师远去,晚世以来,紫砂器建造的工艺家们,重视工艺细节而少却了朴实和文心。字画成了砂器的附庸和点缀,紫砂器工艺常常以工细纤巧为能事,风雅久失。

由于审美的缺失,今世的紫砂艺术致唯巧为美,官方不惜以巨金购藏,也滋长了这个风气。因而,中国文化真诚磊落、崇尚自然的崇高精神,在紫砂一道上渐失。

无忧

书、刻的分手是字画在砂器上艺术精神失真的一个很重要的身分。

字画家在砂器上创作的怯场,大多只能以纤小之笔为砂器点缀;或字画在纸上,由艺匠移摹翻刻。今世工艺匠师审美的范围性,又致使移摹翻刻的进程,把字画原件的神彩和生气丧失。是以,一道道的失真以后,少见字画入砂的“大器”。

地域等身分的限制,使移摹翻刻成为名家字画作品在紫砂器上表示的首要方式之一。作品的频频复刻、加上工艺大师代工现象的严重,紫砂艺术创作的唯一性得不到保障。

带着这些题目,我们来到紫砂的原产地宜兴丁蜀,捧起一截紫泥的时辰,心里布满了畏敬和期待。

为有梅花幽香来

“紫砂大适意”的提出,书法成为紫砂器创作的主体。

挥毫直书、放笔纵横,存真存朴存自然!在这里,紫砂坯器成了我的纸。

“紫砂器上的花样韶华”,这是我第一次去丁蜀时的作品,在这件作品的墨拓上,是这样题记的“紫砂器上的花样韶华。丁酉西湖莲开,一庐初试砂器,放笔挺书,不放置、不考虑,一任自然,以存本朴。”希冀在这片奇异的土壤上,大风雅方地出现烟霞气象。这是我要的一派真元,而不再是原封不动的“旧样子”……

打陈旧范式,紫砂还是紫砂,只是希望褪去旧衫,焕然新姿。

紫砂器上的花样韶华

放笔、大写,才能意出毫端。怎样能将毫端意象实在地展现在这砂坯之上?刻工是一个大题目。

对书法的谂熟和精通,对审美和心性的把握,对适意刻砂手法的熟练,在创作进程中对原作的取舍、提炼,每一个细节都相当重要,差之分毫,神彩气韵上常常会失之千里……

光荣的是,我有好友翟天鹏师长。天鹏师长是禅画宗师圆霖大师的门生,多年来以禅意书法依靠心性,并研习紫砂手刻多年,对我的书法创作和想法,天鹏也很熟悉。

我来誊写,天鹏为我手刻。有了这样的高手助缘,紫砂大适意这条路走通了一半。

《陆一飞紫砂大适意作品个展》展览现场

丁蜀的来往,让我实在地“误入旧时光”。

顾景舟故宅的那条老街上,那时列位先辈的故居旧迹都还在,我在石皮铺成的老街上漫行,似乎不远处,一翻开门,就会走出一位旧时光中的老艺人……

此情此景中,让人又回到了阿谁虔心工艺的光阴,沿着老街旁的小河滨走走,微风伴我闲。心恬静了,此地的紫泥也变得亲热了。

几位功力深厚的传统老艺报酬我预备了我想要的坯器,每一次的丁蜀行,城市和他们深上天交换,是以他们晓得了,我要什么。

挥毫之时,笔随着砂泥上着笔的触感,随时在调剂,泥逢迎着笔,笔逢迎着泥,相互逢迎着,如同久别后的重逢。

繁花

“紫砂上能这么写吗?”“能这样刻吗?”……丁蜀的教员傅们起先的困惑、旁观而至欣喜及至喝彩。

一次一次的创作,在大师的期待中停止,“不负图画不负紫泥”,在放笔挺书之时,我落下的每一笔,心里实在很谨慎。

放松和畅怀中,思绪的活泉涌出。由心处,莫考虑!源源不竭中写出心中想写的,一件又一件,一件又一件……天鹏则随时挥刀,嘎嘎之间,随机赋彩,给了砂器新的生命。

越人遗

天鹏熟悉我的字,是以,并不是人云亦云地完全依样摹刻,他刻砂的时辰,他即是刻刀的仆人,畅快淋漓,直截了当。他的专注和笑脸中,我看到了那份心手响应的欢畅。

这是互动的创作,是当下的成就,是刀和笔的担任,是书法与紫泥的呼唤……

从心而来,心写和手刻,成了一圆境。

我执起一把壶坯,大笔写下“透网麟”三个大字,字把壶通身包裹住了,旧范式中可不曾有,看了好美……

无机曲漫弹

入窑烧制也是很关键的一步。满心的期待,会有容光焕然的制品在眼前摇摆,可是,也会成心外和无法随时来临。

在一片紫泥做的砚坯上,我仔细手写了宋末元初古林清茂禅师的通篇诗偈,烧好后出现在眼前的是一堆崩裂的残片。

我又一次感遭到了无常,所以会更顾惜看获得的“花样韶华”,我捧起了一片细细端详,而将其他的残片收好了,心想,未来有机遇时,效仿前人,修一处砚冢,将它们葬在一处……。

《陆一飞紫砂大适意作品个展》展览现场

出窑后,一品品砂器如泥里莲花般出现,让人欣喜,也让人怜爱。

新到这个人间的火里莲,欢乐而热烈,尔后,将用好茶、好水和时光来滋养它们。

刚强的气味渐渐褪去,水火融合后,它们变得清新而温纯。

但是,如同胎所生的砂器,却又每个分歧,各有各的浅深韵致,各有各的性情和脾性。

亲见这份变化的人,城市喃喃地说:“紫砂是活的,真的是活物。”它们确是新鲜的,承得起人们的溺爱和期待。洗去凡尘,内敛以后的灵性在吐露着、变化着。

惜物吧。

拈来霓霞为妙香

烧成以后的紫砂器,上面的字迹斑驳而古朴,字口沙沙的,弥满着山野霞光和山林真色,这是我胡想中两汉南北朝时代丰碑巨碣的神彩。天风浪浪,海山苍苍,现在,这份满盈正安平稳稳地安住在紫砂器上,成为了一体。

以后要做的事,是为这些砂器们墨拓存真了。

姚汉邦是丁蜀人,怙恃是当地老艺人,他对紫砂器的感受来自家学。

照旧

汉邦之前进修了全型拓法,这类风行清代的陈腐全息影象法,可以把器物用墨拓的方式活灵活现地在平面上再现立体。我请他来做砂器上的拓片,可是,我又有这样的要求:不要象其他人做的全型拓,为求形似,决心求工而现“腻”味。间接、简单,以意为上,不必谨慎翼翼追求老式的乌金或蝉翼。只要深深浅浅,味道到了便可以了。

题紫砂残片

他尝试了一下,很快出现我所期待的新气象,自然了,活泼了,看到他做的新拓,感觉,这拓片也会呼吸了。

很多砂器是毕兴中君为我拓的,兴中学画多年,同道堂上的几番交换,他悄悄松松拓出了我要的感受,不造作,不决心,忽明忽暗之间,自自然然。而且,他有很好的审美格式,随意彩纸,随意结构,我看了好喜好。

《陆一飞紫砂大适意作品个展》展览现场

“何以堪赠君,岭上多白云。”紫砂大适意,作品自己是求“大写之意”,写出紫砂应有的真性情。响应的拓片,终究也出现了这类状态,我们的尝试又进了一步。

看着各式纷歧定紫砂器拓片,我的兴趣来了。

因而,挥毫题跋,尽抒胸怀。

一件一品一题,件件又是纷歧样的自力作品,了无程式,只为神来。件件是这世上的孤品。

“只是一件”,我希望的紫砂器是“唯一物”。只要缔造,没有反复。

一团期待了千年的陈腐紫泥,今后有了新的生命。

2017年11月5日

于西湖五柳居

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